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Histoire - Page 5

  • Guerre d’Algérie. Les derniers secrets.

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    histoire,international,société,guerre,algérie,france,dossier,grands reportersLe 19 mars 1962 entrait en vigueur le cessez-le-feu conclu à Evian entre la France et le FLN. [Cinquante] ans déjà... Mais la guerre d’Algérie est-elle vraiment finie ? Pas pour les anciens soldats français, que les cauchemars, les souvenirs atroces, les questions sans réponse continuent de tourmenter. Pas pour les pieds-noirs, qui portent encore le deuil du pays perdu. Pas pour les harkis, que la France a abandonnés ; pas pour ceux qui ont réussi à gagner la métropole et n’y ont trouvé qu’un exil à perpétuité. Pas pour la France, qui avait choisi d’oublier les crimes commis en son nom, et qui voit resurgir aujourd’hui les fantômes du passé. Et certainement pas pour l’Algérie, qui a préféré mythifier son histoire plutôt que de l’écrire dans sa complexité. Oubliant que le combat pour l’indépendance fut aussi fait d’affrontements internes et de purges sanglantes, dont l’écho ne s’est pas tout à fait dissipé. [Cinquante] ans après, il est temps de regarder l’histoire en face. Toute l’histoire. Sans peurs ni tabous. Avec les historiens Mohammed Harbi et Benjamin Stora, et le sociologue Edgar Morin, grâce aux témoignages d’anciens appelés français, de harkis, de combattants algériens, de victimes de viols et de torture, Jean-Paul Mari explore les trous noirs de cette guerre de sept ans dont nous ne sommes toujours pas guéris. [Lire la suite]

  • Géographie des enfers gréco-romains

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    Pour le géographe, la recherche implique d’ « aller sur le terrain ». Périlleux pour un mortel : « il est facile de descendre dans l’Averne (...), mais revenir sur ses pas (...) voilà qui est l’affaire et demande un effort », écrit Virgile dans l’Enéide (VI, 126). Le véritable terrain de recherche, plus accessible, est la bibliothèque. Car les Enfers sont un mythe et ne peuvent exister que par des récits, et leur géographie ne peut donc qu’être imaginaire.

    Faire une géographie des Enfers, même imaginaire, implique d’en localiser les parcours, les limites et les territoires. Mais aussi de donner sens à une organisation de l’espace structurée à la fois par les connaissances scientifiques, les fins morales ou politiques et les narrations mythiques de l’Antiquité. Deux textes fondateurs du mythe des Enfers sont ici requis pour en faire une géographie : le Phédon de Platon et L’Enéide de Virgile. [Lire l'article]

  • L’histoire globale contre l’eurocentrisme

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    histoire,international,eurocentrisme,note,le blog histoire globaleNotre vision de l’histoire, en France comme dans l’essentiel du monde occidental, est profondément imprégnée d’un ensemble de significations qui ne font généralement pas débat. Nous concevons ainsi la « révolution industrielle » comme un pas technique décisif, franchi par les Européens grâce à quelques inventeurs de génie, et leur permettant d’entrer de plain-pied dans la phase proprement capitaliste de l’histoire économique. Nous imaginons pareillement que les « grandes découvertes » du 15e siècle ont signé les tout premiers débuts d’une histoire économique du monde, menée par Vasco de Gama, la Compagnie néerlandaise des Indes Orientales, plus tardivement par l’entreprise coloniale britannique en Inde et la pénétration occidentale de l’espace chinois. Si nous remontons jusqu’au Moyen Âge, nous sommes persuadés qu’une révolution agricole autonome et unique a bien eu lieu en Europe, nous donnant un avantage définitif sur les autres civilisations, dans le cadre d’un système féodal qui, aux dires des marxistes, serait aussi le fondement spécifique de nos succès ultérieurs. Et bien entendu, nous sommes spontanément convaincus que ces réussites s’enracinent dans l’invention grecque de la démocratie et de l’esprit scientifique, l’élaboration romaine du droit et de l’administration, la constitution de l’État carolingien ou le génie des cités-États italiennes… [Lire la suite]

  • Quand les géographes cherchaient leur chemin...

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    histoire,géographie,explorations,découvertes,mythes,légendes,Visions cartographiques,les blogs du diploDans l’histoire, les explorations ont souvent été engagées pour vérifier des hypothèses théoriques ou des mythes, les premières se transformant souvent en légendes au fil du temps. Le continent austral, le « passage du Nord-Ouest » et Tombouctou ont été trois des grands mythes du XVIIIe siècle et de la première moitié du XIXe siècle, dont les explorateurs ont essayé de percer les secrets... [Lire la suite]

  • 1939-1945 : les Allemands exterminent les Juifs

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    Dans ce qui restera comme son chef-d’œuvre, l’historien Saul Friedländer retrace l’exécution de la « solution finale de la question juive en Europe ». Monument d’histoire, son livre est aussi un récit choral, où résonnent les voix de tous les témoins, et une quête personnelle pour un enfant qui a perdu ses parents dans la Shoah. [Lire la recension]

    Les années d'extermination : L'Allemagne nazie et les Juifs : 1939-1945

     

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    Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

  • Les physiciens dans le mouvement antinucléaire : entre science, expertise et politique

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      A Nihonmatsu au Japon le 14 Mars dernier : risque de contamination radioactive pour cette jeune fille en quarantaine qui regarde son chien à travers une fenêtre.

     

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    Cet article analyse la mobilisation d’une partie du milieu physicien contre le programme électronucléaire français lancé en mars 1974. Centrant l’enquête sur l’Appel des 400, la pétition de masse des scientifiques opposés au programme nucléaire et sur le Groupement des Scientifiques pour l’Information sur l’Énergie Nucléaire (GSIEN), groupement créé par des physiciens à l’origine de cette mobilisation, il analyse les conditions de l’émergence de la critique du nucléaire civil à l’intérieur du monde de la physique. Il rend compte des apports ainsi que des limites de la critique scientifique dans l’orientation des décisions techno-politiques. L’auteur soutient que la mobilisation puis la démobilisation rapide du milieu physicien est due, entre autres, à la difficulté à laquelle ce milieu est confronté dans l’articulation de l’activité scientifique et de l’action politique. Cette contribution propose aussi de revisiter la notion de « légitimité », perçue en général comme une catégorie chère à la science, dans un contexte où une division forte entre science et expertise s’impose.

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    Article connexe : Accidents technologiques et démocratie. (Du Japon à Grenelle)

  • Frantz Fanon : contre le colonialisme

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    Comment guérir le colonisé de son aliénation ? Telle est la question à laquelle n’aura de cesse de répondre le psychiatre martiniquais Frantz Fanon. Source d’inspiration pour les postcolonial studies, son œuvre est mal connue en France. Cinquante ans après sa mort, retour sur une pensée aussi dérangeante qu’actuelle. [Lire l'article]

  • L’islamophobie déconstruite

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    À travers une étude minutieuse de la controverse déclenchée en 2008 par le livre de Sylvain Gouguenheim, un ouvrage collectif décortique les ressorts de l’islamophobie savante et ses usages politiques. [Lire la recension]

    Les Grecs, les Arabes et nous : Enquête sur l'islamophobie savante

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