A la recherche de Jean Jaurès

Par Robert Badinter

Je sais par expérience personnelle combien est cruel le négationnisme pour les descendants des victimes d'un génocide. Mais en dehors de cette fonction thérapeutique, je pense que cette loi n'apportera que des déboires, y compris à la communauté arménienne elle-même. [Lire la suite]

La définition du mot « génocide » relève d’emblée d’ambiguïtés lexicales et conceptuelles. À l’origine juridique, le terme divise les historiens qui y voient tantôt une spécificité du xx^e siècle, tantôt un hapax avec la « solution finale », tantôt un phénomène plus ancien avec le moment fondamental de la colonisation ouverte à l’idée d’extermination. Ainsi, la prudence fera préférer la notion de « massacre de masse ».L’instrumentalisation politique de la référence à l’état de guerre est un parallélisme plutôt qu’une comparaison. Contexte favorable, prétexte, arrière-fond du discours génocidaire, la guerre est faux ami avec le génocide. Huis clos autophage dans une entité politique, le génocide connaît une plus grande proximité avec la guerre civile : la désignation d’ennemis intérieurs, la barrière du corps qui tombe, la « brutalisation » des sociétés favorisent la discrimination d’un ennemi qu’il faut rendre visible pour mieux le faire disparaître. La « bascule » dans le génocide révèle les mécanismes fantasmatiques du politique qui concrétisent l’éventualité destructrice de l’État. Aussi faut-il se demander si le génocide appartient en propre à une terrible modernité du xx^e siècle ou à la substance de l’État. La question de la rationalité folle ou de la logique irrationnelle du génocide repose le problème du mal radical et du mal politique : dans la réinvention du politique à travers les pratiques génocidaires, l’existence et l’identité de l’État se redéfinissent hyperconflictuelles.

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

Plus de soixante-cinq ans nous séparent des faits et pourtant l’Holocauste est toujours bien présent dans les cercles universitaires et la vie publique1. Les implications énormes et la complexité du problème expliquent cet intérêt persistant ainsi que les incessants débats et réinterprétations qu’elle a suscités. Cependant, si le débat sur l’Holocauste dure depuis plusieurs décennies en Europe de l’ouest2, il a fallu attendre 1989 pour qu’il soit lancé en Europe centrale. Pendant la période d’après-guerre, le système communiste et son emprise totalitaire sur l’histoire ne laissèrent pas beaucoup de place aux écarts par rapport à la ligne officielle du Parti, qui créa une image déformée des événements de la Deuxième Guerre mondiale, en ce compris le sort des Juifs. Selon le pays et l’époque, la situation des Juifs fut minimisée, détournée ou complètement étouffée. [Lire la suite]

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

Mercantilisme, bousculade, attitudes choquantes… L'ancien camp d'extermination d'Auschwitz est la première destination des tour-opérateurs de Cracovie. Dans la foule, se recueillir est impossible. [Lire l'article]

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

Comment le vécu traumatique de la Shoah se répercute, d'un côté pour des survivants et de l'autre pour leurs enfants, sur l'image de soi en tant que juif ? A partir d'une étude comparative menée en 2000 et en 2002 à Varsovie et à New York, cette question est abordée sous l'angle de ce qui a trait d'une part à l'appartenance ethnique, et d'autre part à l'identité religieuse, puisque là sont les deux grands axes à partir desquels les personnes élaborent leur propre construit identitaire en tant que juif. L'incidence du poids de la mémoire de la Shoah sur les construits identitaires des personnes est-elle identique en Pologne et aux Etats-Unis ? D'une manière transversale, quelles sont les grandes variations observables du côté des survivants, et du côté des membres de la deuxième génération ? Concernant ces derniers, quelle est la répercussion de la mémoire des traumas de la Shoah qu'ils ont reçue sur les positionnements et opinions qu'ils ont au sujet de ce qui se rapporte à l'appartenance ethnique et au champ de leurs croyances? L'incidence de cette mémoire a-t-elle toujours un caractère traumatique ? Quelles sont certaines des conditions sociales et culturelles générales passées et présentes qui sous-tendent la présence de l'ensemble des variations que l'on peut constater tant chez les survivants que chez leurs enfants dans les deux pays ?

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

Au refus de porter le regard sur l’événement monstrueux que furent les génocides a succédé la « pédagogie par l’horreur ». Dans l’intervalle, il s’est transformé en langage et en objet de consommation « médiatique ». Si le « devoir de mémoire » s’est imposé, la question demeure de savoir ce qu’il faut faire de ces désastres (afin d’éviter que la catastrophe ne se répète). Or il n’y a pas de réponse claire et définitive à cette question. L’essentiel est d’installer une balise ou de tirer un signal d’alarme. Tâche à laquelle s’appliquent les survivants et leurs descendants, ainsi que les résistants ou les militants qui invitent aux commémorations en divers lieux de « mémoires meurtries » : site des crimes, musées, camps, etc. De tels dispositifs montrent en effet que les génocides n’échappent pas à la représentation ; que leur singularité ne disqualifie pas la comparaison ; que leur définition ne doit pas se profiler exclusivement sur le droit ; que le « judéocide » n’est pas une théologie et qu’il ne constitue pas le paradigme des violences extrêmes ; enfin, que les traumatismes doivent être discutés, interprétés et jugés au sein de forums hybrides. En dépit de la montée en puissance des politiques de la mémoire compassionnelle, en voie de mondialisation, il faut donc garantir l’« ininterruption » des récits et des savoirs complexes des désastres et autres crimes de masse.

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

En 1949, l’Unesco entreprend un vaste programme de lutte contre le racisme, avec la collaboration d’intellectuels comme Claude Lévi-Strauss, Alva Myrdal, Alfred Métraux et Michel Leiris. En 1949 est adoptée une première « déclaration sur la race », visant à nier la validité scientifique du concept de race ; plusieurs autres suivront jusqu’en 1978. Parallèlement sont entreprises plusieurs séries de publications sur le racisme, vouées à un succès variable. La plus intéressante est l’étude Nouville, un village français (1955), qui met en lumière la forte xénophobie régnant dans la population d’un village normand. Expositions, conférences, actions auprès des écoles complètent ce dispositif. Si ce programme a sans conteste suscité des réactions vives (avec par exemple, en 1956, le retrait de l’Afrique du Sud, dont l’Unesco avait condamné le régime d’apartheid), son impact général sur les esprits est difficile à cerner car l’Unesco a dû souvent, par prudence politique, édulcorer son propos et son action, et parce que le racisme se révèle être un préjugé intuitif, réfractaire à toute réfutation rationnelle.

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.

En tant qu’ancienne déportée et rescapée des camps, je considère comme un devoir de parler de la Shoah, d’expliquer inlassablement aux jeunes générations, aux opinions publiques de nos pays et aux responsables politiques, comment sont morts six millions de femmes et d’hommes, dont un million et demi d’enfants, simplement parce qu’ils étaient nés juifs. [Lire la suite]

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Remarquez bien : L’Assemblée générale des Nations Unies a adoptée le 1er novembre 2005 la résolution 60/7 intitulée « Mémoire de l’Holocauste ». Cette résolution permet aux Nations Unies de proclamer tous les ans le 27 janvier (date d'anniversaire de la libération du camp d’Auschwitz) la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste. Jusqu'au 28 janvier En quête de l'actualité fait écho à cette résolution en cansacrant ses notes à divers documents de réflexions sur l’Holocauste, l’étude des génocides, le racisme et la mémoire.